Jesús creó todo, y lo ha creado todo para sí mismo. Dios Padre lo habló; Jesucristo hizo realmente que suceda. Incluso creó el tiempo. Jesucristo creó la era de la iglesia y todas las cosas fueron hechas por Él y para Él, Él también creó la iglesia! Jesús dijo, "edificaré mi iglesia; y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella "(Mateo 16:18). El tiempo de la iglesia es único; nunca ha habido una igual en el tiempo que se le parezca. Efesios 3: 1-2:

1Por esta causa yo Pablo, prisionero de Cristo Jesús por vosotros los gentiles; 2si es que habéis oído de la ADMINISTRACIÓN de la gracia de Dios que me fue dada para con vosotros;

Otra versión dice: Por esta causa yo Pablo, prisionero de Jesucristo, en nombre de los gentiles, Si usted ha oído la DISPENSACIÓN de la gracia de Dios que me fue dada para con vosotros.

La palabra "dispensación" significa "un período de tiempo" Es la palabra griega "oikonomía" La primera parte de esa palabra, "oiko" significa "casa". La segunda parte, "nomia," significa "ley" o "el que se sienta en el derecho sobre la casa”. "una mejor traducción de esta palabra sería" administrador". Como la traduce la reina Valera 1960.

 

Por ejemplo, Cada cuatro años, hay cambios en los países democráticos, es decir, la administración interna elegida, pero el palacio de gobierno o la casa blanca no cambian, cambia la administración saliente con la entrante. Al igual que el edificio físico no cambia cuando la nueva administración viene, tampoco lo hace la tierra. Lo interesante de cada dispensación, la tierra sigue siendo la misma, pero una nueva administración entra, por consiguiente, el modo en que Dios trata con el hombre cambia.

 

En el día de Pentecostés, cuando fue enviado el Espíritu Santo para habitar en el hombre, una nueva administración comenzó, por ejemplo: La manera en que Dios se acerca al hombre desde este tiempo, es estrictamente por la gracia. Antes Dios se ha acercado al hombre por la ley, y todavía lo está haciendo porque la ley es un hayo. La ley nos muestra la necesidad de salvación; la gracia de Dios nos provee esa salvación. El Antiguo Testamento todavía es aplicable. Dios revela, en el mismo, su naturaleza, su voluntad para la humanidad, sus leyes morales y sus directrices para vivir. Pero no podemos ser salvos por guardar la ley, debemos confiar en Cristo. Él se ha acercado al hombre a través de un gobierno humano, pero hoy Dios se acerca el hombre por la gracia EN JESUCRISTO. Esto no significa que Dios no era un Dios de gracia en el Antiguo Testamento y esto no significa que Dios no tiene leyes hoy. En forma primaria Él está tratando con nosotros por gracia en Cristo. Esto no significa que Dios no trata a través de los gobiernos hoy en día, sin embargo una vez más, la principal forma en la que Él se ocupa de la tierra hoy en día es a través de la iglesia y a través de la gracia en Cristo. Durante el tiempo de la ley, Dios mostró gracia. Por ejemplo, David y Betsabé, en virtud de la ley, deberían ser apedreados hasta la muerte. No sólo David adultero, también cometió asesinato; había dos razones para apedrearlo de acuerdo con la ley. En cambio, David halló gracia ante los ojos de Dios a través de la confesión de sus pecados. A causa de su arrepentimiento, es que halló gracia ante los ojos del Señor. La gente se fija en las apariencias, pero Dios mira el corazón. Por lo tanto ¿Qué hay del misterio?

Efesios 3: 3que por revelación me fue declarado el MISTERIO, como antes lo he escrito brevemente, 4leyendo lo cual podéis entender cuál sea mi conocimiento en el MISTERIO de Cristo, 5MISTERIO que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu: 6que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio, 7del cual yo fui hecho ministro por el don de la gracia de Dios que me ha sido dado según la operación de su poder.

 

La palabra; El "misterio" se encuentra salpicada por todo el Nuevo Testamento. La palabra "misterio" es una transliteración de la palabra griega, "musterion" Esta palabra ha sido confusa para muchos cristianos. La mayoría de la gente definiría "misterio" como algo que no entendemos o sabemos. Sin embargo, en el Nuevo Testamento, la palabra significa "algo que estaba oculto en otros tiempos o generaciones, pero se ha revelado en este tiempo por sus santos."

 

Historia de la palabra griega "Musterion" La palabra griega "musterion" (misterio), es una de las palabras griegas más antiguas encontradas. La palabra se remonta al griego homérico. El origen de "musterion" se remonta a las antiguas hermandades. Estas antiguas hermandades tenían enseñanzas, sólo con acceso a los miembros. Cuando un hombre se unía a una fraternidad, juraba secreto absoluto sobre todo lo que ocurría en las reuniones secretas.

 

Fraternidades han existido desde hace muchos, muchos años, incluso en la  época del Templo de Salomón. Cuando Daniel fue llevado cautivo en Babilonia, se le hizo miembro de una hermandad conocida como los astrólogos. Esta fraternidad estudió la ciencia; las estrellas, las matemáticas. Como Daniel era tan brillante, lo pusieron en esta fraternidad. Esta fraternidad se prolongó durante miles de años y nos encontramos con sus descendientes, los magos, los magos, que se menciona en el libro de Mateo.

 

Con el propósito de ubicar bien esta palabra de misterio, de las siete parábolas diferentes, que Jesús introdujo, enfoquémonos en dos de ellas. Pero antes veamos porque Jesús hablaba en parábolas.

10Entonces, acercándose los discípulos, le dijeron: ¿Por qué les hablas por parábolas? 11El respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es dado saber LOS MISTERIOS DEL REINO DE LOS CIELOS; mas a ellos no les es dado. 12Porque a cualquiera que tiene, se le dará, y tendrá más; pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado.

 

¿Que tenían ellos que hacia la diferencia?, tenían Al Señor, el cual rebelaba y daba a saber los misterios del reino de los cielos, por el contrario, las otras personas no creían en El.

 

La Perla de Gran Precio En Mateo 13:11, (Mr. 4.10–12; Lc. 8.9–10)

El Gran tesoro: Referencia a Israel

Mateo 13: 44Además, el reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el cual un hombre halla, y lo esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende todo lo que tiene, y compra aquel campo.

 

La perla de gran precio: Referencia a la Iglesia

45También el reino de los cielos es semejante a un mercader que busca buenas perlas, 46que habiendo hallado una perla preciosa, fue y vendió todo lo que tenía, y la compró.

 

Estas dos parábolas siguen entre sí; una parábola hace referencia a Israel y la otra hace referencia a la iglesia. En una parábola, Jesús contó la historia de un hombre que vendió todo lo que tenía para comprar un tesoro, que se escondió en un campo mediante su enterramiento. El tesoro en esta parábola representa a Israel. Un tesoro viene de la tierra. Diamantes, rubíes, zafiros, esmeraldas, cada una de las diferentes joyas que son colocadas en el pectoral sacerdotal, representan a las doce tribus de Israel, todos se encuentran enterrados en la tierra.

 

En la siguiente parábola, había un cierto comerciante que vende todo para comprar una perla de gran precio. La perla representa a la iglesia. Una perla se encuentra en el mar.

 

¿Cuál es la diferencia entre las diferentes piedras preciosas y una perla? Las gemas se forman, una perla se construye. Una perla comienza con una pequeña piedra irritante; Su nombre es Jesús. Él fue al infierno durante tres días y tres noches y completamente irritó al diablo. Desde entonces, la iglesia ha sido construida sobre él una capa a la vez. Él es el punto focal central de la iglesia. Una vez que la perla se forma finalmente, la única manera de eliminar la perla es levantarla sacarla de su lugar.

 

Un día no lejano, Jesús va a regresar y levantar esa perla acabada, la iglesia, y en ese momento, la iglesia estará completa. Mientras que la perla ha sido construida, el tesoro se ha ocultado. Sin embargo, un día, Jesús va a desenterrar el tesoro por última vez y tratará con él durante siete años. Ese período de tiempo se llama la Tribulación. Esto será los últimos siete años de la historia judía.

 

Hagamos un paréntesis y vea el cuadro siguiente, se observara en las fechas mostradas, las experiencias espirituales que eran producidas por la doctrina de Cristo, produciendo testimonios de bautismos y movimientos que se convirtieron en iglesias y luego en organizaciones eclesiásticas